日本女行为艺术家，剪刀给观众自由发挥，绝对信任的后果为何很可怕？

日本女行为艺术家，剪刀给观众自由发挥，绝对信任的后果为何很可怕？

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人性的善，即使还是水，也会下降 3354《孟子告子上》

说起艺人，很多人会把他们和疯狂这个词联系在一起。其实这也不无道理。艺术家的世界往往是不可思议的。他们与众不同的思维经常导致他们做出一些莫名其妙的举动。虽然有些艺术家有时看起来很疯狂，但他们的思想往往非常独特和深刻。

行为艺术也是一种艺术形式，在今天也很常见。的社会。当然，街头或者其他特定场合的一些所谓的行为艺术，只是哗众取宠，单纯想吸引眼球而已。当然，他们中的很多人是真的热爱艺术，并为此付出了很多。

说起献身艺术的艺术家，我们很容易想到来自日本的小野洋子，这位女艺术家以其奇特的开放思维而闻名。对于艺术，小野洋子近乎古怪和疯狂，所以小野洋子 他在艺术界的地位是毋庸置疑的。虽然许多艺术家也有一定程度的偏好艺术，小野洋子 他对艺术的热情和奉献精神是许多艺术家无法企及的。

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每个人都一定听说过小野洋子 的艺术行为，而最著名的表演大概就是她 令人瞠目的 在卡内基艺术表演厅演出。这场文艺演出的名字是《切片》。在小野洋子的示意下，工作人员将剪刀递给观众，并邀请他们配合表演。观众可以随意用剪刀剪开小野洋子身上的任何衣服。

没想到，这些观众还是比较配合，甚至过于配合。演出结束后，艺术家几乎已经被观众切割到****的地步，这是艺术家始料未及的。其实在演出之前，小野洋子还是相信观众不会在众目睽睽之下做出太多的行为，至少给她留下作为女人应有的尊重。

然而，事实证明许多人 人性是丑陋的。作为每个人 的好奇心上升，观众仍然没有 不要留下一丝善意。虽然演出是小野洋子自己要求的，而且演出的后果只能由她自己承担，但小野洋子心里还是感到很气愤，因为她用这样的方式来试探人性的黑暗，用这样的方式，小野洋子 的第一次 不合时宜 行为艺术失败。

尽管小野洋子 小野洋子的表现本身就引起了很大的争议，从表现的结果来看，他的确以一种别人从未尝试过的方式尝试出了一个结论。即使在晴空万里、众目睽睽之下，有些人还是会因为一些邪念而做出一些违背常理的事情。人一旦产生邪念，这些邪念很可能会一步步释放出来。

小野洋子终究高估了人性。

美女艺术家麻醉自己6小时，让观众随意接触，这样的行为艺术算艺术吗？

美妆师自我麻醉6个小时，坐在观众面前，桌上摆放口红、剪刀、玫瑰、蜂蜜、匕首、**等物品。

观众可以随意联系她，用口红画她的脸，用剪刀随意剪她的衣服，送她玫瑰花鼓励她的行为，甚至***指着她。她没有。不干预一切，观众自由行动。这位美丽的艺术家无时无刻不在流泪，只为挑战人性的恶。

行为艺术随着社会的进步，传统艺术如钢琴、象棋、书法、绘画、诗歌、酒、茶和民间艺术已经不能满足艺术家 对艺术的追求和探索，也不能满足大众 对艺术的欣赏。

于是，一门新的艺术——行为艺术诞生了。这种艺术诞生于20世纪五六十年代的欧洲。

什么是行为艺术？它是艺术家精心策划某件事，或者发起某个行为，并亲自加入其中，通过与人交流，一步步发展，最终产生结果的艺术。而事件的整个过程就是行为艺术。

比如日本著名艺术家摇滚之父列侬的妻子小野洋子，曾经策划了一场著名的行为艺术

小野洋子跪在观众面前，把一把剪刀放在身边。她毫无反抗地让观众剪她的衣服，衣服被观众剪得粉碎，直到****。她把这种行为称为《切片》，她想通过这样的行为艺术来考验人性。

动作艺术中国著名80后美女周杰也在《周洁个展—36天》进行了一场著名的行为艺术表演。

她在钢丝床上裸睡了36天，供观众参观。这期间，他要吃饭，要玩手机，但必须是**的。她全身都被电线伤了。但是许多人仍然不相信。我不理解这种行为艺术，并认为她是 哗众取宠。你怎么想呢？你能理解和欣赏这样的艺术吗？

最大胆的行为艺术塞尔维亚著名美女艺术家玛丽娜阿布拉莫维奇进行了最大胆的行为艺术表演。在名为《韵律0》的作品中，这位美丽的艺术家将自己麻醉了6个小时，坐在观众面前，将口红、剪刀、玫瑰、蜂蜜、匕首、**等物品摆放在桌子上。

让观众拿桌上的物品摸她，就是为了试探人性的恶。

演出开始后，观众一开始很克制，有的用口红往她脸上涂，但慢慢的观众开始大胆起来，有的用玫瑰花刺她，有的用匕首挠她，有的直接把她所有的衣服都砍成碎片，还有什么 更有甚者，一名观众拿起桌上的**。幸好另一名清醒的观众把**拿走了，否则后果不堪设想，整个过程艺人玛丽娜阿布拉莫维奇泪流满面。

这是一种大胆的艺术表现，也很危险，但意义重大。许多著名艺术家评论说，她的表现不仅反映在艺术理论界，而且是伦理学、人类学、协同学、行为心理学、政治社会学和认知心理学的经典典范。

这种表现揭示了人性的恶面。人们经常在没有规则和道德的情况下制定许多命令。

人无法接受和理解的事情。

结语小编非常钦佩，这些艺术家的冒险精神和为艺术献身的精神。

但是还有很多人对行为艺术不是很理解，人们往往用”哗众取宠”来形容他们。但是小编相信，会有越来越多的人能接受行为艺术。
艺术家为了艺术，甘愿冒险，甚至有时候是冒着*亡的危险，来完成艺术表演的。他们为了艺术那种冒险的精神，最少应该被尊敬，哪怕你不喜欢这种艺术，哪怕你还接受不了也没关系，最少不要再说他们”哗众取宠”了。

你认为呢？你能接受这一的艺术行为吗？欢迎评论区留言讨论。

我们还剩下什么 – 观小野洋子《切片》

文/下午百合 她坐在舞台**，只是日常打扮。台下是一群陌生的人，他们知道她是谁，而她不认识他们。

这些人可以依次走上台去，拿起她身边的剪刀，剪下她衣服上的一小块。

有人试探地剪下裙边，有人客气地剪下边角。有人怀着隐秘的心思，剪断了她胸衣的肩带。有人在破洞上扩大着破洞，有人心怀怜悯，避开绽露较多的地方。洋子的表情是平静的，也可以跟观众互动，但绝不阻止他们。

覆盖着她躯体的衣越来越少了。 这部作品成为艺术史上有名的行为艺术作品，是小野洋子的代表作之一，也给她带来人生的传奇。约翰.列侬就坐在台下的陌生人之中。

他在那一刻狂热地爱上了洋子，后来成为了她的丈夫和一生的灵魂伴侣。 在小野洋子的一生中她曾经多次表演这部作品。看到最近的一部，是已经老去的她，戴着眼镜，很知性的样子。

她正低头望着剪碎她衣服的人，好像那是她的一个孩子。小野洋子曾说，我第一次表演这个作品的时候，心里满是愤怒。当我最近再表演它，心里满是悲悯。

这就是这部作品打动人的地方吧！行为艺术是当代艺术中重要的一类，而如今看到的行为艺术多半被血腥，暴力，色情充斥了。我们看不到那些行为背后的东西。那只是自我标榜和哗众取宠。 艺术的最终目的是抵达人们的心灵。

而小野洋子的《切片》做到了这一点，她与观众用这种方式达到了互通，她把自己变成了艺术的媒介。不需要刻意表达什么。一切都呈现在眼前了，哪怕是那些不露声色的人，我们也可一窥他的内心。而洋子的内心也在她**的肌肤下面起伏。

这一切是无声的，但多么有力!我们感受到一种张力呈现在舞台上，在陌生人与洋子之间，在洋子的沉默里，在剪刀剪碎衣服的咔嚓声里。 人们剪走的是什么呢？他们可以带走那些碎片。那本来就属于他们。他们带走的不是洋子衣服的碎片，而是他们自己内心的一部分。

那也是在剪刀减下去那一刻他们全部的心。不是吗？你心里有什么，就会拿走什么。 这难道不是我们和这个世界的关系？我们来到这里，两手空空，我们能带走什么？当我们将要离开这里的时候，手里攥着怎样的碎片。

它完全取决于你内心有什么。 这部作品要表达的另一部分，是作为媒介的洋子，她的外衣上其实全都是社会所给予的标签，它们在剪刀下被逐个剥离，连最受保护的女性意识也不例外。有几人有这样的勇气?在我们成年之后，还有几个人敢于剥下那层“保护衣”，把自己**在众人面前?或许正是同为艺术家的约翰.列侬看到了社会外衣下生动的洋子，才倾其一生爱上了她。

但是，这部作品还有更深层面的意义。所有这一切都是被悲悯的。不论是洋子还是剪下她衣服的人，还有看客。其实他们都在生命的同一个层面上绝对的存在着，没有一个更好的他们，没有另外一个时刻让他们相遇。

这难道不是最深的那一种感动? “我们是谁?我们从哪里来?到哪里去?我们到这个世界来做什么？”。留在空荡的台上是这个问题吧？ 被除去外衣的洋子是否宛如婴儿呢？被除去了外衣的你是否感受到自己才是唯一珍贵的存在呢？ 剔除了社会强加给我们的，我们强加给自己的标签之后，我们还剩下什么？ 是这样的吗？我们是活在外部世界的吗？我们真的是活在房子，车子，头衔，性别这些东西里面的吗？看看人们带走了什么样的碎片，看看**端坐的洋子就知道了。 事实是，我们活在自己的里面。

我们的内心有什么，世界就给予什么。我们的内心有什么，我们就带走什么。当然，最终我们什么也带不走，我们把一颗心装满了，让它成最绚丽的一个世界，再全部倒空。 其实，我们的人生在不断地重复装满–倒空，倒空–装满的过程，我们的人生在不断地更新，我们的心始终是新鲜的。

老年的洋子说她再表演这部作品内心的愤怒已经被悲悯所代替。她说这句话的时候，她的爱人已离开她而去。皱纹爬上了她曾经清秀的脸庞。

她所说的“悲悯”，应该是对于这个世界，对于每一个人深深的理解，眷恋，宽宥，和爱吧。 当我们一无所有的时候，其实是最有力量的，因为我们走在只有自己能够书写的人生。 。

行为艺术家蔡国强的“天梯”，震撼到你了吗？

艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫·托尔斯泰
是的，艺术不是技艺，是艺术家抒**感的媒介，就像诗人通过诗词来抒发自己的情感，所以说艺术就是情感。

它更是一种媒介，艺术家通过这样一种特殊的媒介，向世人表达出自己的内心世界。

你了解行为艺术吗？行为艺术，作为二十世纪才兴起的一门艺术形式，一直饱受争议。有很多人认为行为艺术是哗众取宠，更有甚者将行为艺术列入低俗的行列。
像著名的日本女行为艺术家小野洋子的《切片》，就一直饱受争议。《切片》是小野洋子的成名作品，最早一次演出是在1964年，当时她在卡耐基诵厅表演了这个作品。

《切片》表演的内容，是随机从台下挑选几名观众，而小野洋子坐着不动，并分发给上台的观众剪刀，并要求他们用剪刀去剪小野洋子的衣服，直到将她的衣服剪成碎片，剪至她身无寸缕为止。

小野洋子说，她这样的一场表演是为了呼吁世界和平，而《切片》这场行为艺术的主题便是呼吁世界和平。而小野洋子为了这样一场表演付出了很多，第一次做《切片》表演的时候她才32岁。

要知道一个32岁年轻貌美的女子，大庭广众之下，任由陌生人将身上的衣服剪成碎片，需要什么样的勇气。
但很多人是不理解的，很多人不理解行为艺术，认为这就是哗众取宠，就是一次身无寸缕的秀。你认为呢？你能理解这样的行为艺术吗？

蔡国强的行为艺术说起蔡国强可能很多人并不熟悉，但说起70**国庆焰火晚会、08年奥运会奥运场馆上空的”大脚印”，万里长城延长一万米，可能大家都知道，这些便是蔡国强的作品。

蔡国强是福建泉州人，毕业于上海戏剧学院舞台美术系，曾旅居日本和美国纽约。他是一个疯狂的艺术爱好者、**爱好者，被誉为世界上**和火玩得最好的人，他把火玩成艺术。

中华*****70**大阅兵当晚，举行了一场盛大的联欢晚会，这样的表演当然也少不了焰火助兴，谁知道当晚本应是配角的烟火助兴表演，却成了主角使人难以忘怀，特别是用烟花拼成的”祖国万岁”、”70″等字样，令人叹为观止，而作为这次晚会焰火表演的总导演蔡国强还因此上了热搜。

而在2008年奥运会开幕式上，29个焰火脚印沿场馆的中轴线盛放。代表着奥林匹克精神，从希腊开始通过一届又一届传递到了鸟巢，相信很多人被它震撼到了，而这29个脚印的作者同样是那个叫蔡国强的男人。

蔡国强炸出一道通往天堂的天梯在蔡国强所有的作品中，最令人不可思议、最震撼人心、最感人的，无疑还是那个被称之为《天梯》的作品。蔡国强用**，炸出一道通往天堂的五彩天梯。

《天梯》是2015年，蔡国强在他的故乡福建泉州表演的一个作品，看过《天梯》的人都说，这是人间最美的烟火。在蔡国强老家渔村，当晚升起了一道500米天梯。

当时蔡国强的奶奶刚好过100岁生日，蔡国强说要把天烧给奶奶看，这也是送给奶奶100岁的生日礼物，不幸的是一个月以后奶奶离开了，她登上天梯去了天堂。
我在想老寿星走的时候，肯定是面带笑容的。

我们都见过爱情的烟花。但有谁见过过”孝”的烟火。孝的烟花，才是这世间最美的烟火。

蔡国强的作品《天梯》，表演成功后，其视频在海外疯传，在美国的一个网站仅上传两天，便吸引3000万人观赏，而且还有超过100万次的转发。

美国《时代》杂志进行了特别**，还登上电视**头条。

结语行为艺术并不是大家想象中的那样，更不会是所谓的低俗艺术。当然，也不排除个别人为了红为了赚钱，采用一些不太好的方式来哗众取宠。

但不能因为个别人没有艺德，而全盘否决行为艺术，总体上来说行为艺术还是好的，只是需要我们在欣赏艺术的时候，需要一些辨识能力。
其实世间万物都有其两面性，而世界上所有的行业也都有破坏行规的人，我们欣赏好的，鄙视那些用心不良的人就行了。
你认为行为艺术可取吗？你认为日本艺术家小野洋子的《切片》是艺术吗？你被蔡国强的烟火震撼到了吗？欢迎评论区留言讨论。